Pretendo conscienzar a nuestros pueblos, para que el Estado proteja y preseve los usos y costumbres de la comunidades indigenas en Honduras.
Articulo
EL DERECHO CONSUETUDINARIO Y COMUNIDADES INDIGENAS.
ABOGADO ALAN EDGARDO ARGEÑAL PINTO Defensor Publica de Yuscaran.
INTRODUCCION.
Este Informe de Nación, pretende analizar que acciones realiza el Estado a favor de las comunidades indígenas, durante la época de los españoles, todos los indígenas se vieron sometidos a una imposición cultural, donde la tenencia de la tierra era de todos, había una riqueza que no era símbolo de codicia, pero los colonizadores sedientos de oro y codicia, marcaron para siempre a los indígenas.
Las Comunidades indígenas poseen su derecho consuetudinario basado en usos y costumbres ancestrales, los españoles nos implementaron figuras jurídicas romanas como la “Usucapión”, que consistía en que el estado vencedor tiene derecho sobre el estado vencido, la historia nos relata que la imagen y percepción de las poblaciones indígenas de honduras, es que han sufrido un marginamiento y discriminación racial a partir de la conquista, habían sido zaqueados, humillados y relegados a condiciones infrahumanas, tanto así que poseían las peores tierras agrícolas, carencia de servicios educativos, la salud deficiente, y pésimas vías de comunicación.
La idea que predomino en el tiempo de la conquista era que los “Indios”, eran bárbaros, salvajes, incivilizados, idolatras, viciosos y haraganes, desde el primer momento los españoles manifestaban que nuestros indígenas no eran seres humanos, y que necesitaban civilizarlos y evagenlizarlos. En el siglo XIX, la legislación hondureña se encuentra plagada de frases discriminativas llamándolos “Indios Selváticos”.
En este mes de abril se cumplen en nuestro país, 210 años de la venida de nuestros hermanos afro descendientes a tierras nacionales, a lo largo de la historia nos enseña, como los ingleses y colonizadores empezaron a traer personas de color, como esclavos, porque se decían que los indígenas carencia de mente, al analizar el presente nos preguntamos ¿Qué diferencia existe entre el pasado indígena y el presente?
Nos muestra el presente que ha existido un cambio de conquistador con rasgos europeo, por otro, frente a un Estado que a veces adquiere el papel del conquistador, que reduce en espacios mínimos a nuestras comunidades indígenas, exterminándolos con su indeferencia.
En cambio la gente habla de nuestros indígenas como algo exótico, marcados por características precolombinas, que hay que sacarlos así para traer el turista, nos sentimos orgullosos de nuestras raíces ancestrales, los pueblos indígenas aun existente en suelo hondureño, tenemos: Los Lencas, Los Misquitos, Los Xicaques o Tolupanes, Los Chorties, Los Pech o Payas, Los Tawahkas o Sumos, y Garifunas.
Recordamos una marcha celebrada el 11 de julio de 1994, indígenas en su mayoría lencas, viajaron a la capital ha reclamarle al estado, para que les solventara sus problemas de salud, comunicación, educación, tierras y recursos naturales, y además protestaban por la muerte de lideres indígenas, que perdieron su vida por defender sus tierras, en algunas comunidades de yoro; los diferentes periodos históricos posteriores a la independencia, el Estado hondureño no ha contado con una política especifica hacia a las comunidades indígenas, aunque en los últimos años si, pero esto se debe a las presiones de las comunidad internacional en aplicación del Convenio 169, en donde los pueblos indígenas han ocupado espacios de discusión de sus diferentes problemas, para asegurar sus derechos y respeto a la diversidad cultural, prueba de ello, no se cuenta con una ley especial que regule y complemente las normas constitucionales existentes.
I PARTE
Los Pueblos Indígenas y sus Derechos Constitucionales en América Latina.
Un estudio comparativo, realizado por el señor Cletus Gregor Barié, referente a los pueblos indígenas en América Latina. En la actualidad son pocas las Constituciones de América Latina que hacen referencia a sus poblaciones indígenas, concluye Rodolfo Stavenhagen en 1988 en un extenso análisis sobre los derechos de las comunidades indígenas. Actualmente, esta situación se ha invertido. En apenas cinco Constituciones de 21, los pueblos indígenas no son titulares de algún derecho.
Pueblos Indígenas y derechos constitucionales en América Latina; un panorama de análisis se establecen que el Poder Legislativo de algunos países, le restan la importancia debida a los principales problemas a los pueblos indígenas, en consecuencia, los 21 países latinoamericanos que han decido incorporar dentro de la normativa constitucional de cada país un apartado a proteger a las comunidades indígenas, con afán de mantener sus usos y costumbres.
En cada caso los países brindan un tratamiento analítico que incluye secciones de mapas, información demográfica, trascripción de artículos constitucionales relevantes, clasificación de los derechos indígenas, desarrollo de la legislación secundaria, comentario interpretativo, extractos de citas, entrevistas, referencias bibliográficas y cibernéticas.
Los países substancialmente se han visto en la necesidad de regular derechos y obligaciones al que tienen derecho los indígenas, es así como existe una tendencia para comprender la compleja realidad multicultural de América Latina, la visión de los legisladores sobre las minorías o mayorías étnicas y la evolución contemporánea del derecho constitucional.
PAISES LATINOAMERICANOS QUE REGULAN DERECHOS PROTECCIONISTAS A LAS COMUNIDADES INDIGENAS ATRAVEZ DE LA CONSTITUCION DE LA REPUBLICA DE CADA NACION.
Argentina
Guyana
Belice
Honduras
Bolivia
México
Brasil
Nicaragua
Chile
Panamá